LA PUERTA DE LA MISERICORDIA

La primera visita del Papa a África ( Kenia, Uganda y la República Sudafricana ) es una visita marcada por ser lugares donde la violencia se hacen dueña de la vida.

La seguridad del Papa está siendo una de las mayores preocupaciones, mientras que Francisco, con sentido del humor dice que “le preocupan los mosquitos”.

Y con la llegada a la República Centroafricana, esa seguridad se eleva con la guerra de religión que existe en ese país. Incluso hoy mismo, han asesinado a 3 católicos.

Pero Francisco visita un campo de refugiados, y nos vuelve a dar una lección del por qué de su mensaje

"He leído lo que los niños han escrito: paz, amor, unidad. Nosotros tenemos que trabajar y rezar y hacer todo lo posible por la paz. La paz sin amor, sin amistad, sin tolerancia, sin perdón no es posible, no es posible".

"Cada uno de nosotros debe hacer algo. Les deseo la paz, la gran paz de Dios. Una gran paz para ustedes. Que puedan vivir en paz, cualquier sea la etnia, la cultura, la religión. A todos la paz, porque somos todos hermanos".

En la vigilia de Oración les habla a los jóvenes, al futuro de este país donde reina el odio y la violencia, y le pide ser “artesanos de Paz”:

"Queridos jóvenes centroafricanos, estoy muy contento de estar con vosotros. Hoy hemos abierto esta puerta. Eso significa la puerta de la misericordia de Dios. Fiaros de Dios. Porque Él es misericordioso. Él es amor. Él es capaz de daros la paz. Y por eso, os dije al principio que recéis. Es necesario rezar, para resistir, para amar, para no odiar y para ser artesanos de paz"

Qué el año de la Misericordia  se dé por inaugurado en la catedral de Bangui, nos debe hacer ser más conscientes de lo que significa la palabra MISERICORDIA.

Francisco en su homilía nos da las pistas desde dónde debemos vivirla:

"Dios no es sólo justicia, es ante todo amor"

"Donde reinan la violencia, el odio, la injusticia y la persecución, los cristianos están llamados a dar testimonio de este Dios que es Amor"

"Dios es más fuerte que todo"

"Esta convicción da al creyente serenidad, coraje y la fuerza de perseverar en el bien ante las peores adversidades"

"A todos los que usan injustamente las armas les lanzo un llamamiento: deponed esos instrumentos de muerte"

"Armaos mejor de la justicia, del amor y de la misericordia auténtica, que son garantía de paz"

"Este país, situado en el corazón de África, aquí vuestra vocación es la de encarnar el corazón de Dios"

"Quiera el Señor hacernos a todos irreprensibles en la santidad"

"Reconciliación, perdón, amor y paz. Amén"

JESÚS LLORA

En la festividad de Cristo Rey , el Papa nos muestra la necesidad que tiene el cristiano de entender, con la dificultad que eso conlleva, que la fuerza del reino del Señor es el amor, y que Él se revela como rey en el “fracaso” de la cruz en el calvario. “decir que Jesús ha dado su vida por el mundo es verdad, pero es más bello decir: ‘¡Ha dado su vida por mí!

Y esta es la fuerza del reino de Cristo: el amor. En el fracaso de la ambición humana, que podemos ver el triunfo de la cruz, ahí está la gratuidad del amor”.

“En el fracaso de la cruz se ve el amor, este amor que es gratuito, que nos da Jesús. Hablar de potencia y de fuerza, para el cristiano, significa hacer referencia a la potencia de la cruz y a la fuerza del amor de Jesús: un amor que permanece firme e íntegro, incluso ante el rechazo, y que se presenta como el cumplimiento de una vida donada en la total entrega de sí en favor de la humanidad”,

En esta semana de miedos,  de terrores en el mundo por el horror de las guerras el día 19 en su homilía en Santa Marta nos muestra ese Cristo Rey que llora:

“Todo el mundo” hoy  “está en in guerra”, por la cual “no hay justificación”. Y el rechazo del  “camino de la paz” hace que Dios mismo, que Jesús mismo, lloren.

¿Qué queda de una guerra, de ésta, que estamos viviendo ahora?”:

¿Qué queda? Ruinas, miles de niños sin educación, tantos muertos inocentes: ¡tantos!, y tanto dinero en los bolsillos de los traficantes de armas.

«Jesús lloró», afirmó Francisco en la homilía del día 19 de noviembre, Lucas 19, 41-44.

Cuando «se acercó a Jerusalén», el Señor «lloró al ver la ciudad». ¿Por qué? Es Jesús mismo quien responde:

 «¡Si reconocieras tú también en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está escondido a tus ojos». Así, pues, Él «llora porque Jerusalén no había comprendido el camino de la paz y había elegido la senda de las enemistades, del odio, de la guerra».

«También hoy Jesús llora, porque nosotros hemos preferido el camino de las guerras, la senda del odio, la senda de las enemistades»

Finalizamos con el deseo de sus palabras «a las puertas de este Jubileo de la misericordia que nuestro jubileo, nuestra alegría, sea la gracia de que el mundo vuelva a encontrar la capacidad de llorar  por lo que causa con las guerras».

¿QUÉ SUCEDE EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE?

129 muertos y 352 heridos en París, nos sacuden este viernes y nos vuelven a poner frente a la sinrazón de la violencia.

Hoy desde el dolor de este atentado y sin olvidar TODAS las guerras y violencias que llenan nuestro mundo,  y que viven en el silencio y en nuestra mayor o menor indiferencia,  compartimos las palabras del Papa hoy en el Ángelus:

“Tanta barbarie nos deja consternados y nos hace preguntarnos cómo el corazón del hombre pueda idear y realizar actos tan horribles, que han asolado no solamente a Francia sino también al mundo entero. Ante tales hechos intolerables, no se puede no condenar la incualificable afrenta a la dignidad de la persona humana. Deseo volver a afirmar con vigor que el camino de la violencia y del odio no resuelve los problemas de la humanidad y utilizar el nombre de Dios para justificarlo es una blasfemia"

No es la primera vez que  Francisco ha hablado sobre la violencia. Traemos  hoy sus palabras a la actualidad a modo de reflexión.

El 2 de enero 2014 en su primer encuentro en la plaza de San Pedro,  el Papa dejó de lado los papeles de su discurso y lanzó preguntas fortísimas sobre las tragedias provocadas por la violencia entre seres humanos.

Desde el balcón comentó que «ayer recibí la carta de un señor, quizá uno de vosotros, que me contaba una tragedia familiar y mencionaba las numerosas tragedias que suceden hoy en el mundo. Me decía, ¿Qué sucede en el corazón del hombre? ¡Es hora de parar!».

El Papa aseguró que «también yo creo que nos hará bien parar este camino de violencia»,

Al margen de lo que hagan los líderes políticos, cada cristiano es responsable de «trabajar para que el mundo se convierta en una comunidad de hermanos que se respetan, que aceptan su diversidad y que cuidan unos de otros». Nos  invitó a «ser conscientes de la violencia y de las injusticias en tantos lugares del mundo, que no pueden dejarnos inmóviles e indiferentes».
«La paz comienza en casa. ¡Entre nosotros! Después se extiende a toda la humanidad… ¡pero debe comenzar en casa!». Todos tenemos que ser «constructores de paz”, y “allí donde hay un hombre o una mujer constructores de paz, allí está el Espíritu Santo que les ayuda”.

El 14 enero 2015 El Papa Francisco en su  visita a Sri Lanka afirmó:

"El verdadero culto de Dios no lleva a la discriminación, al odio y a la violencia sino al respeto de la vida, al respeto de la dignidad y la libertad de los demás y al compromiso de amor por todo",

Francisco clamó por la libertad religiosa de la que dijo es "un derecho humano fundamental". "Toda persona debe ser libre individualmente o en unidad con otros para buscar la verdad y para expresar abiertamente sus convicciones religiosas, libre de intimidaciones y de coacciones externas"

El 9 octubre de 2015

El Papa Francisco recordó a  los cristianos perseguidos de Oriente Medio y los  ataques de palestinos a judíos en Israel y pidió poner fin a la violencia en toda la región porque la guerra lleva a la destrucción y multiplica el sufrimiento de la población.

“Estamos dolorosamente afectados y seguimos con profunda preocupación lo que está sucediendo en Siria, Irak, Jerusalén y Cisjordania, donde asistimos a una escalada de la violencia que implica a civiles inocentes y continúa alimentando una crisis humanitaria de enormes proporciones”.

“La esperanza y el progreso son las únicas opciones para la paz”,

Por último El 29 octubre de 2015  el Papa Francisco invita a otras religiones a colaborar contra la violencia. Recordó su discurso en el Congreso de Estados Unidos en el que consideró que "ninguna religión es inmune al riesgo de fundamentalismos y extremismos de individuos o grupos".
"Es importante continuar con un diálogo interreligioso abierto y respetuoso, que ayude a conocerse más y afrontar juntos muchos de los problemas que afligen a la humanidad”

La violencia, el dolor y la barbarie son iguales para toda la humanidad, venga de donde venga y vaya hacia quien vaya dirigida. Terminamos hoy con las palabras finales del Ángelus de hoy 15 de Noviembre:

"Los invito a unirse a mi oración: confiemos a la misericordia de Dios las víctimas inermes de esta tragedia. Que la Virgen María, Madre de misericordia, suscite en los corazones de todos pensamientos de sabiduría y propósitos de paz. Pidámosle a ella proteger y velar sobre la querida Nación francesa, la primogénita de la Iglesia, sobre Europa y sobre el mundo entero"

"Recemos en silencio primero y, después, juntos el avemaría"

¿SERVIR AL DINERO?

Esta semana ha salido el escándalo de los documentos filtrados del Vaticano, y como en todo grupo humano, las personas actúan, pero se juzga a la institución.

El dinero “ata” y  Dios quiere que vivamos liberados, que no nos dejemos atrapar por algo que no da la felicidad cuando se convierte en un absoluto.  La ambición no logra la felicidad. 

Difícil semana para la Iglesia, en la que “somos juzgados justos por pecadores”

El Papa Francisco  toma la palabra al frente:

"También en la Iglesia hay de esos que, en vez de servir, de pensar en los otros, de sentar las bases, se sirven de la Iglesia: los trepas, los apegados al dinero. Y cuántos sacerdotes, obispos, hemos visto así. Es triste decirlo, ¿no?",

Compartimos un extracto de la homilía en Santa Marta

Todos los cristianos, también los obispos, sacerdotes y monjas, han de vencer la tentación de una doble vida. Porque Jesús llama a la Iglesia a servir y no a servirse de los demás. Esta es la exhortación del Papa Francisco en su homilía del viernes  en la Casa de Santa Marta.

-El cristiano está llamado a servir, no a servirse de los demás

Poniendo en guardia contra los ‘trepadores’, ‘apegados al dinero’, que hacen tanto daño a la Iglesia, el Papa Francisco habló de  dos figuras: quienes se sirven de los demás y quienes sirven a los demás.

"Les digo cuánta alegría siento, yo que me conmuevo, cuando a esta Misa vienen algunos curas y me saludan: ‘Padre, vine a ver a mi gente, porque desde hace 40 años soy misionero en Amazonia’... O una monja que dice: ‘Trabajo desde hace 30 años en un hospital en África…’ O cuando veo siempre sonriendo a una monjita que desde hace 30, 40 años atiende a discapacitados en un hospital. Esto se llama servir, ésta es la alegría de la Iglesia: ir siempre más allá, ir más allá y dar la vida. Esto es lo que hizo Pablo: servir".

-No a los trepadores apegados al dinero en la Iglesia

En el Evangelio de hoy, el Señor nos muestra la imagen de otro tipo de siervo, "que en lugar de servir a los demás, se sirve de ellos". Ese siervo se mueve con astucia para permanecer en su puesto.

«También en la Iglesia hay de estos que en lugar de servir, de pensar en los demás, se sirven de la Iglesia: los trepadores, los apegados al dinero. Y cuántos sacerdotes, obispos hemos visto así. Es triste decirlo ¿no?

«Cuando la Iglesia es tibia, ensimismada, incluso con afán de hacer negocios, no se puede decir que es una Iglesia que está al servicio, sino que se sirve de los demás.

Que el Señor nos de la gracia que dio a Pablo, ese punto de honor de ir adelante siempre, renunciando a las comodidades tantas veces, y que nos salve de las tentaciones, de estas tentaciones que en el fondo son tentaciones de una doble vida: me hago ver como ministro, como el que sirve, pero en el fondo me sirvo de los demás».

No sirvamos al dinero. Quedémonos con Dios que es nuestro mayor bien, nuestro tesoro. Él nunca nos fallará. 

Qué detalle Señor has tenido conmigo

Esta semana queremos compartir con vosotros las palabras e impresiones del Papa Francisco en el Retiro de Sacerdotes del pasado 12 de junio de 2015 en Santa María Letrán. Es un video largo... casi dos horas...Pero ¡es tan iluminador qué no podemos dejar de animaros a irlo viendo! Aunque sea a ratos...Está lleno de Espíritu Santo y de consejos prácticos y radicales que ayudan a crecer como cristianos... Y además se aprende de muchas realidades del mundo que se comentan con el Papa de todos los continentes.

Como siempre el discurso del Papa es abrumador en contenidos... A ver si podemos dar algunas pistas que os ayuden a oir, aunque sea, el trozo que más os interese:

 

1.- CHARLA DEL PAPA

- Durante la primera hora: Son las recomendaciones del Papa a los sacerdotes, a sus compañeros en la misión, haciéndoles reflexionar sobre cuestiones del día a día Tened presente que en todo momento se está dirigiendo a sacerdotes pero veréis que necesariamente nos implica a los laicos. Podréis oir en esta parte temas como: las relaciones del Obispo con los sacerdotes y vice versa, les habla de la mujer, sobre el Sagrado Corazón de Jesús, sobre la vocación del Amor y sus "cansancios", pero sobre todo les insiste en el apego a la misericordia como única obligación en la tarea. Da consejos sobre cómo hablar con Jesús y cómo hablar de Jesús... Anima a rezar las homilías antes de darlas. Entra en temas duros como la denegación del bautismo o del perdón. Impone la obligación de la unidad de los cristianos: el ecumenismo. Insiste en que los sacerdotes no son los dueños de la gracia y les hace caer en que no clericalicen a los laicos... Ah recita una canción de un sacerdote que trabaja en Bolivia qué os la adjuntamos para que también la podáis cantar "Qué detalle Señor has tenido conmigo"

- Minuto 3.45" Al Obispo a la cara, necesitamos "pastores cercanos al Pueblo de Dios y a sus sacerdotes". Coraje de decir a la cara, proximidad implica que está el Espíritu, "projimidad" del Obispo con todos. Una iglesia dónde no se discute... "¿Sabes dónde no se discute? En los cementerios." Todos juntos.

- Minuto 7.25": Agradecer a las mujeres. No celebraban misa pero estaban allí. El misterio femenino es una gracia para la Iglesia. La Iglesia es mujer, madre, esposa. No se olviden ciertos reclamos feministas que María es mucho más importante que los apóstoles.

- Minuto 8.35": Reflexión sobre el día del Sagrado Corazón: Dios es Amor. Ninguno de nosotros ... tuve total rectitud de intención... siempre había cosas secundarias que si el Amor perdura se van por el camino...

- Minuto 10.58" Canción "Qué detalle Señor has tenido conmigo" del sacerdote belga en Bolivia

- Minuto 14.20" Llama de Amor que se contesta con Amor... Se nota, se reconoce, aunque esté cansado... tiene algo que es ese Amor que transmite...o cuando es un funcionario de horario fijo o un apegado a la letra de la ley... es como un empleado de la municipalidad, termina neura, le grita a la gente, la maltrata, le falta Amor, ... se olvidó de hablar con su Señor de cosas de amor... un sacerdote apegado a la ley ... hipócritas...por favor que no haya doblez de corazón, qué haya misericordia, que haya ternura,... reniegan del Amor para refugiarse en la ley...sean misericordiosos con la gente, la gente cansa, es verdad,...también desde la cátedra se es pastor... El cansancio sacerdotal el cansancio del servicio... 

- Minuto 23.18" pedirle qué vuelva a conquistarlo... amor añejo, que va creciendo con la vida, que no pierde la pasión,..amen, déjense amar, no sólo contemplar a Jesús, sino dejar que te contemple... quedarse dormido delante del sagrario... es una oración... el sagrario puede ser aburrido y seco, no es un televisor... deja que el Señor te mire, que el Espíritu Santo ore por ti desde dentro, sin palabras,...evangelizar supone estar enamorado y dejarse enamorar...

- Minuto 27.20" ¿Cómo hablar de Jesús? Con esa certeza que da el Espíritu de Dios. ¡Ay Dios mío las homilías! Por favor, tengan piedad del Pueblo de Dios. Una parroquia que celebran misa sin homilía...La gente no aguanta más de 8 minutos... quieren que le hablen del corazón, desde el corazón...una idea, una imagen y un sentimiento. Lo único que tiene que tener una homilía... Es el drama de nuestras iglesias, homilías que son excelentes conferencias... pero no llegan... no es una clase de catequesis, es sacramentar la Palabra de Dios en la homilía...es poner lo mejor de mí para que el Espíritu Santo hable, para que toque los corazones, es un enfoque positivo, no es tanto prohibitivo. Eso no es homilía es una clase de moral... al Pueblo de Dios hablenle con homilías bien rezadas... No espanten al Pueblo fiel de Dios, por favor, no pierdan tiempo, hablen de Jesús, de la revolución de las Bienaventuranzas, del Amor que transforma el corazón para que el corazón enamorado sea testigo de Jesús...

- Minuto 33.50" Yo les confieso que me da mucha pena cuando, por ejemplo, un párroco no bautiza a un recién nacido porque es hijo de madre soltera o de padres vueltos a casar. No tiene derecho... El Bautismo no se niega. Esto no me lo contaron. Yo lo he visto en mi patria. Recuerdo una pobre piva,... con 20 años, con su bebé, me esperó después de una misa... padre usted puede ¿por qué no me lo bautiza? no lo quisieron bautizar... y esa pobre chica que tuvo la valentía de traer a su hijo al mundo sola, sin devolverlo al remitente,cómo era tan fácil, la Iglesia ¿le niega el bautismo?¿qué somos nosotros?¿puritanos? Por favor, una iglesia sin Jesús y sin misericordia, NO. La Iglesia la convierten de madre en madrastra...

-Minuto 36.20" Cosas que en la confesión no puedo perdonar... o según los libros de moral, veo que no conviene... Jesús contestó esa pregunta: 70 veces 7...hay un gran confesor, tiene el carisma de la confesión, tiene una cola todo el día, se pasa el día en el confesionario, éste te escucha, éste te da el buen consejo, éste escucha,...la cola de los pecadores...un día me dijo yo por momentos tengo miedo de ser infiel al señor, perdono demasiado, ¿y qué haces cuando tienes escrúpulo? me voy al sagrario y le digo al Señor, perdóname, hoy perdoné demasiado...pero no es culpa mía, es culpa tuya que me diste un mal ejemplo....en su misión, sean misericordioso... Al imposible, nemo... hay gente sellada por circunstancias, sólo el arrodillarse en el confesionario, es un gesto que precede a la palabra... a veces las limitaciones humanas son tantas,... el abrazo, vete en paz, procura no pecar más,... Misericordia en las confesiones.

- Minuto 41: el Amor transforma y contagia.

- Minuto 42.25": Hay un problema que es un escándalo. La división de los cristianos. No es una tarea más del cristiano. El ecumenismo es un mandato de Jesús, de Amor. Roto por nuestros pecados de división. Nosotros herimos a la Santa Madre Iglesia... pedir perdón por la historia de nuestra familia, por la veces que hemos matado en nombre de Dios, la guerra de los 30 años, se mataban católicos a calvinistas, unos a otros, son escándalos de familia,... Un cristiano común no sabe qué diferencia hay entre un luterano, un ortodoxo, un calvinista, un católico, un evangelista, ..., pero hay alguien que sí sabe: los que odian a Cristo. Los mártires de hoy: los que matan por Jesucristo,... no les interesa la diferencia porque los considera a todos los mismos. El ecumenismo de sangre: son cristianos, hay que externinarlos. Ya somos uno para ellos.

- Minuto 50: Cada vez que estén ante una decisión difícil, de misericordia, pregúntense qué haría Jesús en mi lugar

- Minuto 51: Una última tentación: Tentados a creer que somos los dueños de la gracia y no los dispensadores de la Gracia. Organicen seminarios, escuelas,...para compartir el bautismo en el Espíritu. Experiencia, el encuentro personal con Jesús,..

 - Minuto 53.20": Dejen trabajar a los laicos en paz. NO clericalicen. Es una actitud pecaminosa que frenan la libertad de la Iglesia. ¿Lo hacemos diácono? El clericalismo es una actitud cómplice, como el tango, se baila de de dos, al cura la encanta clericalizar y el laico pide que lo clericalicen porque es mucho más cómodo. Cuidado. 

2.- OCEANÍA Minuto 57 -en inglés la pregunta, pero el Papa contesta en español-

Pregunta: Perdemos fieles porque la Iglesia parece estar pasada de moda... La pregunta es sobre cómo comunicar, cómo hablar a las personas en este entorno enfermo, tan opuesto. 

Respuesta: La situación de los cristianos es diversa... ignorados, con poder,... Australia hay un secularismo tan grande que la Iglesia es irrelevante, no tiene sentido. Se vive en una subcultura por culta del positivismo... ¿Qué hacer? No hacer proselitismo. Es la caricatura de la evangelización. La Iglesia no crece por proselitismo sino por atracción, por el lenguaje de los gestos, que provoquen la curiosidad, qué el Espíritu Santo mueva a una persona a preguntarse ¿por qué hacen esto? Las Bienaventuranzas y Mt 25, el protocolo con el que seremos juzgados... Cultura del descarte, lo que no produce, no sirve. NO caer en la predicación moralista, dejar qué el ES provoque la curiosidad sobre las actitudes... sirviendo a los que todo el mundo descarta, el lenguaje de los gestos. No condenar a nadie, tu enemigo, cumplir las Bienaventuranzas, DAR TESTIMONIO, gente curiosa, tantos cristianos, laicos, que viven el Evangelio literalmente, eso es levadura... pero NUNCA EL PROSELITISMO.

3.- AMÉRICA LATINA - Minuto 1h 05,40"

Pregunta: Trabajamos en una sociedad diversa: los ricos, seguros de sí, y los pobres, sin esperanza. ¿Cómo trabajar en este contexto?

Respuesta: El problema de la injusticia social en América Latina es una realidad de toda la parte sur del mundo. La contradicción de la FAO: Países Ricos focalizados en cómo comer menos para no engordar y en otros países, cómo ingeniárselas para comer.

La ideología, desprecia, te arma la lucha de clases. Y eso no es el Evangelio. La única lucha de clases del Evangelio es entre la misericordia de Dios y los doctores de la ley. Jesús no se afilió a ninguno de los partidos políticos de su tiempo. Caminar y servir gratuitamente..

La tentación más grande en América Latina, es la tercera, apegarnos al poder y al dinero... el Pueblo fiel de Dios perdonan resbalones afectivos o al trago pero nunca te perdona a un sacerdote que esté apegado al dinero o que maltrate a la gente.

Dejar de lado estructuras arcaicas...Una experiencia mía... Inmigrantes en Buenos Aires que venían a casarse y había que pedirles los certificados de bautismo... y nos encontrábamos con sacerdotes en los países de origen que pedían 100 dólares para expedir los documentos... El estructuralismo, el eficientismo, convertir la Iglesia en una ong. El demonio se mete por el bolsillo, el siguiente escalón: la vanidad. Y finalmente, la soberbia con los poderosos... NO ideologizar... El corazón siempre abierto... Cuando Jesús llamó corrupto a Mateo sabía a quién se lo decía y se fue a cenar con él... 

Los pobres son la riqueza de la Iglesia y hay que estar convencido de ello para no usarlos como propaganda.

4.- EUROPA - Minuto 1h 17.16"  En inglés la pregunta pero no la respuesta del Papá qué es el español.

Pregunta: Mi vocación llegó de la mano de San Francisco. Sacerdote de Holanda. Relación geopolítica entre Europa, Europa del Este, Rusia. Y la relación eclesial con la iglesia ortodoxa.

Respuesta: 

En el plano geopolítico: Las tres grandes capitales de Europa en un momento de la historia fueron:Roma, Constantinopla Estambul y Moscú. El tratado de Minsk está firmado por todos pero se niegan a cumplirlo.

La NATO, la tensión con Moscú, produce este tipo de cosas que estamos viendo ahora. 

En el plano eclesial: Tres Iglesias: 

- Patriarca Bartolomeo: Hablamos la misma fe. Nos tratamos como hermanos. Le invité a presentar la encíclica, no puede venir pero manda a su mejor teólogo. Pruebas e la cercanía que hay, la complicidad. Se aloja en Santa Marta.

- Iglesia Ortodoxa Rusa: Patriarca Kiril: hemos tenido contacto. Tenía muy buena relación en Buenos Aires con ellos. Los 6 de enero a las 6 de tarde iba a rezar las completas y el oficio de maitines. Duraban 2h 40 minutos. Y luego me quedaba a la cena, festejábamos. Cuando tenían algún problema jurídico, venían al arzobispado. Yo tengo mucha esperanza en el Concilio Panortodoxo. Todos han reconocido al Patriarca de Estambul. Es un paso gigante.

- Iglesia Católica, el Papa: el genocidio armenio estábamos los tres patriarcas en San Pedro... 

En este momento, la relación con el este europeo desde el punto de vista eclesial, es muy buena. También con los patriarcas menores.

Tenemos en común la defensa de los valores cristianos fundamentales. La iglesia ortodoxa no se deja colonizar por las nuevas teorías que vienen del sistema socioeconómico del centro.

Recomiendo leer a algunos teólogos ortodoxos: el patriarca de Pergamo, Oliver Clemant sobre la riqueza de la tradición ortodoxa.

El problema de la Pascua, que todos queremos solucionar, en todos los sitios hay grupos fundamentalistas que quieren conservar la tradición. ¿Cuándo resucita tu Cristo?... eso es un escándalo. Tendría que ser una fecha fija porque si se sigue con la tradición clásica: la primera luna llena después del 14 de marzo.... desde el Beatro Pablo VI estamos en disposición de aceptar una fecha fija.

5.- ÁFRICA - Minuto 1h 30.45" en inglés la pregunta pero no la respuesta del Papa.

Pregunta: La fe en África sigue creciendo pero no hay suficienes vocaciones para atender el crecimiento la Iglesia. ¿Cómo podemos hacer? ¿Cuándo visitas Africa?

Respuesta:

- Si Dios quiere en el mes de Noviembre, en la República Centro Africana y en Uganda. Queda como posibilidad, Kenya.

- Necesidad de sacerdotes en África: la columna vertebral son los catequistas laicos. La formación de estos catequistas es clave. Tienen autoridad del pueblo. Dan muy bien la formación catequética. Corea durante 2 siglos, la llevaron adelante los catequistas, los laicos.

Unir lo espiritual y lo social: África es lugar atractivo para despojar. Las potencias van allí a buscar madera, oro, metales, ... y arrasan y abandonan... Los problemas de desarrollo y de promoción social son necesarios. 

Estamos viendo cuánta gente de África viene a Europa a buscar un lugar mejor. El problema de Europa es dónde puedo alojar a esta gente, pero eso no basta, es de emergencia. Europa tiene que ir a África a invertir para que la gente no tenga que venir.

Son pocos sacerdotes, es verdad, pero tiene cosas muy bellas en la creatividad. Por ejemplo, en la creatividad litúrgica, por la tradición espiritual, de otra religión, la animista. Ayuda mucho. Y les encanta la celebración. Esa actitud y la fiesta, hay una verdadera promoción.

Las guerras, están pasando momentos muy difíciles. La relación que era amistosa con el Islam, se ha transformado... El Islam africano es diferente al Islam arábico (Boko Haran). Los sistemas políticos, la estabilidad política es débil y eso no ayuda porque hay que estar siempre tapando agujeros.

Hay que cuidar mucho dos instituciones: las escuelas y los hospitales. La enseñanza como promoción cultural, lo tiene que seguir llevando la Iglesia con la ayuda de toods los cristianos del mundo. Los hospitales es otra de las instituciones de Iglesia que hay que cuidar en Africa.

Catequistas, escuelas, hospitales, espiritualidad celebrativa. Adelante.

6.- ASIA - Minuto 1h 41.36" En inglés la pregunta pero la contestación del Papa en español.

Pregunta: La historia pastoral en Japón ha marcado ¿Qué se puede aprender de estas historia?

Respuesta:

Los laicos en Corea. Los laicos y mártires, tienen un papel en Asia.

Lo que tiene Asia detrás es una tradición espiritual que la hace muy fuerte. El futuro de la Iglesia está en Asia.

Conozco la iglesia de Corea: el trabajo de organización catequética, catecumenal, es muy grande y muy buena.

Sé que en Japón, por lo que conozco, es un trabajo más intelectual. Con las elites intelectuales, en las universidades, demuestran que el cristianismo tiene un mensaje que dar y desde ahí desciende. Está siempre el tema del testimonio.

Asia es una de las promesas más grandes de la Iglesia. Se nombraron cardenales asiáticos para que sean testimonio de esas iglesias en Roma. India es muy fuerte.

En países más desarrollados entra el espíritu mundano de Occidente: consumismo, hedonismo, competitividad. Compiten por llegar. El número de suicidios de jóvenes que no llegan nos tiene que llamar la atención. El camino de la competititivdad no es el único. La decadencia occidental va por los caminos del relativismo, consumismo, hedonismo... promoviendo la decadencia de Occidente. 

Pero Asia tiene reserva espiritual. Y choca el fundamentalismo en algunas zonas de Paquistán, quemado vivos a los cristianos, o por llevar el evangelio... Pero Asia es una promesa a pesar de eso porque tiene reservas espirituaes. Corea y Japón son tierra de mártires que han sembrado el cristianismo.

Seguir en Japón con el testimonio intelectual, en Filipinas también con la pastoral, buscar en cada país, la parte catequética de Corea. La parte social es buena en todos los lados, que lo lleven los laicos que lo pueden hacer muy bien. 

Todos, dijo con seguridad el Papa, «conocemos al menos a una familia dividida de este modo».

Hoy recogemos una reflexión del Papa sobre el siempre espinoso tema de la riqueza... y él nos ayuda a reflexionarlo con preguntas muy sencillas:

- ¿doy?¿cuánto doy?¿cómo doy?; o lo que sería lo mismo: ¿dono?¿cuánto dono?¿cómo dono?; incluso a algunos nos puede llegar más hacer el examen de conciencia formulando así las preguntas del Papa: ¿comparto?¿cuánto comparto?¿cómo comparto?

el que no vive para servir, no sirve para vivir

- Pero Francisco da un pasito más... e invita a hacer reflexivas las preguntas: ¿me doy?¿cuánto me comparto?¿cómo me dono? No dejéis de leer el artículo hasta el final... ¡qué da muchas pinceladas de las que hacen luces! Tengo que darme cuenta si al donar me privo de algo «que tal vez es necesario para mí». Tener para compartir, siempre al servicio de los demás. 

no hay nadie tan rico que no necesite nada, no hay nadie tan pobre que no pueda compartir algo

- Llama la atención Francisco sobre actitudes qué dejan ver cuándo una persona está dominado por la codicia...¿cuándo dejamos de querer más?¿cuándo controlamos nuestra avaricia? Hay que tenerle miedo a la codicia, a nuestra seguridad únicamente descansando en los bienes materiales... 

Terminemos pidiendo por todas aquellas familias separadas por el dinero... porque: Todos, dijo con seguridad el Papa, «conocemos al menos a una familia dividida de este modo».

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/cotidie/2015/documents/papa-francesco-cotidie_20151019_cuanto-como.html

PAPA FRANCISCO

MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA  DE LA DOMUS SANCTAE MARTHAE

Cuánto y cómo

Lunes 19 de octubre de 2015

Fuente: L’Osservatore Romano, ed. sem. en lengua española, n. 43, viernes 23 de octubre de 2015

«La codicia es una idolatría» que se debe combatir con la capacidad de compartir, de donar y de donarse a los demás. El tema espinoso de la relación del hombre con la riqueza ocupó el centro de la meditación del Papa Francisco durante la misa que celebró en Santa Marta el lunes 19 de octubre por la mañana.

Partiendo del pasaje evangélico de san Lucas (12, 13-21) que habla del hombre rico preocupado por acumular las ganancias de sus cosechas, el Pontífice destacó cómo «Jesús insiste contra el apego a las riquezas» y «no contra las riquezas en sí mismas»: Dios, en efecto, «es rico» —Él mismo «se presenta como rico en misericordia, rico de muchos dones»—, pero «lo que Jesús condena es precisamente el apego a las riquezas». Por lo demás, lo «dice claramente», es «muy difícil» que un rico, es decir un hombre apegado a las riquezas, entre en el reino de los cielos.

Un concepto, continuó el Papa, que se recuerda de un modo aún más fuerte: «No podéis servir a dos señores». En este caso Jesús, destacó el Papa Francisco, no pone en contraposición a Dios y al diablo, sino a Dios y las riquezas, porque «lo opuesto de servir a Dios es servir a las riquezas, trabajar para las riquezas, para tener más, para estar seguros». ¿Qué sucede en este caso? Que las riquezas «se convierten en una seguridad» y la religión en una especie de «agencia de seguros: “Yo me aseguro con Dios aquí y me aseguro con las riquezas allí”». Pero Jesús es claro: «Esto no puede ser».

Al respecto el Pontífice se refirió también al pasaje evangélico «del joven bueno que conmovió a Jesús», el joven rico que se marchó «triste» porque no quería dejarlo todo para darlo a los pobres. «El apego a las riquezas es una idolatría», comentó el Papa. Estamos, en efecto, ante «dos dioses: Dios, el Dios vivo, el Dios viviente, y este dios de oro, en quien pongo mi seguridad. Y esto no es posible».

También el pasaje evangélico propuesto por la liturgia «lleva a esto: dos hermanos que pelean por la herencia». Una circunstancia que experimentamos también hoy: pensemos, dijo el Papa Francisco, en «cuántas familias conocemos que han peleado, que no se saludan y se odian por una herencia». Sucede que «lo más importante no es el amor de la familia, el amor de los hijos, de los hermanos, de los padres, no: es el dinero. Y esto destruye». Todos, dijo con seguridad el Papa, «conocemos al menos a una familia dividida de este modo».

Pero la codicia está también en la raíz de las guerras: «sí, hay un ideal, pero detrás está el dinero: el dinero de los traficantes de armas, el dinero de los que sacan provecho de la guerra». Y Jesús es claro: «Guardaos de toda clase de codicia: es peligroso». La codicia, en efecto, «nos da esta seguridad que no es verdadera y hace, sí, que reces —tú puedes rezar, ir a la iglesia— pero también que tengas el corazón apegado, y al final se acaba mal».

Volviendo al ejemplo evangélico, el Pontífice trazó el perfil del hombre del que se habla: «Se ve que era bueno, era un buen empresario. Su campo había dado una cosecha abundante, estaba siempre lleno de riquezas». Pero en lugar de pensar en compartirlas con sus empleados y sus familias, pensaba en el modo de acumularlas. Y buscaba acumular «cada vez más». Así «la sed de apego a las riquezas no acaba nunca. Si tienes el corazón apegado a la riqueza —cuando tienes muchos bienes—, cada vez quieres más. Y este es el dios de la persona que está apegada a las riquezas».

Por ello, explicó el Papa Francisco, Jesús invita a estar atentos y mantenerse alejados de todo tipo de codicia. Y, no por casualidad, cuando «nos explica el camino de la salvación, las bienaventuranzas, la primera es la pobreza de espíritu, es decir “no os apeguéis a las riquezas”: bienaventurados los pobres de espíritu», los que «no están apegados» a los bienes. «Tal vez tienen riquezas —dijo el Papa— pero para el servicio de los demás, para compartir, para ayudar a mucha gente a seguir adelante».

Alguno, añadió, podría preguntar: «Pero, padre, ¿cómo se hace? ¿Cuál es la señal de que yo no cometo este pecado de idolatría, de estar apegado o apegada a las riquezas?». La respuesta es sencilla, y se encuentra también en el Evangelio: «desde los primeros días de la Iglesia» existe «un signo: dad limosna». Pero no es suficiente. En efecto, si yo doy algo a los que pasan necesidad «es un buen signo», pero también debo preguntarme: «¿Cuánto doy? ¿Doy lo que me sobra?». En ese caso «no es un buen signo». Es decir, tengo que darme cuenta si al donar me privo de algo «que tal vez es necesario para mí». En esa circunstancia mi gesto «significa que es más grande el amor a Dios que el apego a las riquezas».

Así, pues, sintetizó el Papa Francisco, la «primera pregunta: “¿Doy?”»; la segunda: «¿Cuánto doy?»; la tercera: «¿Cómo doy?», ¿procedo como Jesús donando «con la caricia del amor o como quien paga un impuesto?». Y entrando aún más en detalles preguntó: «Cuando ayudas a una persona, ¿la miras a los ojos? ¿le tocas la mano?». No hay que olvidar, dijo el Pontífice, que a quien tenemos delante «es la carne de Cristo, es tu hermano, tu hermana. Y tú en ese momento eres como el Padre que no deja faltar el alimento a los pájaros del cielo».

Por ello, concluyó, «pidamos al Señor la gracia de estar libres de esta idolatría, del apego a las riquezas»; pidámosle «la gracia de mirarlo a Él, rico en amor y rico en generosidad, en misericordia»; y también la gracia «de ayudar a los demás con la práctica de la limosna, pero como lo hace Él». Alguien podría decir: «Pero, padre, Él no se privó de nada...». En realidad, fue su respuesta, «Jesucristo, al ser igual a Dios, se privó de esto, se abajó, se anonadó».

 "Lo pequeño es hermoso", "Lo pequeño es eficaz".

La reflexión de esta semana va a ser sobre la carta que el Papa Francisco ha enviado al alcalde de Turín, ciudad en la que ha comenzado el III Foro de Desarrollo Económico Local. No se ha encontrado el texto íntegro en español así que os incluimos una traducción "mejorada" de la de google translator, pero tendréis que disculpar si existe algún matiz perdido en esta versión.

La sugerencia de hoy consiste en proponeros memorizar dos pequeñas consignas: "Lo pequeño es hermoso", "Lo pequeño es eficaz".

En un mundo globalizado donde parece que todo lo importante se decide en el plano de las ideas, en un mundo virtual al que sólo unos pocos han sido invitados a participar, en el que muchas veces nos sentimos únicamente masa anónima a la que controlar, en donde nuestra dignidad como personas se diluye en pro de un beneficio global, donde nuestros sufrimientos humanos pasan desapercibidos por no ser endémicos,..., ahí es donde el Papa nos obliga a no olvidar:

- qué antes y por encima de las cosas, las ideas, los planes y programas, ESTÁN LAS PERSONAS.

- qué los gobernantes son también hombres y mujeres, ni menos...NI MÁS

- qué el sistema económico NO ES PERFECTO Y QUE QUEDA MUCHA TAREA POR HACER

- qué con el consumo desmedido y el afán por el crecimiento constante CONTRIBUIMOS A UN MUNDO CRUEL

Y por eso nos anima a trabajar en lo cotidiano, en lo cercano, en lo humano, en la dignidad que otorgan cuestiones básicas como tener una vivienda o un trabajo decente y debidamente remunerado, alimentos y agua potable, libertad religiosa, educación.

Francisco nos alienta y nos alivia con sus palabras, qué ojalá hagamos mantra: "Lo pequeño es hermoso", "Lo pequeño es eficaz".

Qué así sea.

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
CON MOTIVO DE LA III FORO MUNDIAL DE DESARROLLO ECONÓMICO LOCAL[TURIN, octubre 13 a 16, 2015] 

Ilustre Señor honorable Piero Fassino alcalde de Turín

Le dirijo mi cordial saludo a usted, a los líderes y participantes del Foro Mundial III de Desarrollo Local, que se celebrará en Turín del 13 al 16 de este mes de octubre. Resulta muy apropiada su intención de reflexionar y dialogar sobre el potencial de desarrollo económico local, como motor de una visión diferente de la economía y el desarrollo de la relación con la tierra y entre las personas. Dios nos conceda la iluminación e inspiración para esta reunión, muy importante para promover la aplicación de la Agenda 2030, la inclusión, la protección del medio ambiente y el desarrollo humano integral. Con el fin de contribuir a sus esfuerzos, debo mencionar algunas ideas que he expresado recientemente la Asamblea de las Naciones Unidas sobre los objetivos de desarrollo sostenible, que son la esperanza para la humanidad, siempre que se lleven a cabo de manera apropiada.

La aplicación efectiva de la Agenda 2030 es una necesidad urgente. Las decisiones adoptadas por la comunidad internacional son importantes, pero siempre implican la tentación de caer en un nominalismo declamatorio creando un efecto tranquilizador sobre las conciencias. Por otra parte, la multiplicidad y la complejidad de los problemas requiere el uso de medios técnicos de medición. Esto, sin embargo, conduce a un doble peligro: ejercicio burocrático limitado a elaborar largas enumeraciones de buenas intenciones - metas, los objetivos y las direcciones estadísticas - o creer que una solución teórica apriorística puede responder a todos los desafíos.

La acción política y económica es una actividad prudencial, guiada por el concepto perenne de la justicia y que debe tener siempre en cuenta que, antes y más allá de los planes y programas, hay hombres y mujeres reales, iguales a los gobernantes, que viven, luchan y sufren, que deben ser los protagonistas de su propio destino. El desarrollo humano integral y el ejercicio pleno de la dignidad humana no pueden ser impuestos. Estará construido y puesto en práctica por cada uno, cada familia, en comunión con los demás seres humanos y en una correcta relación con las áreas en las que se desarrolla la sociabilidad humana - amigos, comunidades, pueblos y ciudades, las escuelas, las empresas y los sindicatos, las provincias, naciones-.

Desde esta perspectiva, por tanto, el desarrollo económico local parece ser la respuesta más adecuada a los retos que plantea una economía globalizada y a menudo cruel en sus resultados. El Tercer Foro atina en presentar y discutir las prácticas y estrategias relacionadas con los procesos locales para el desarrollo de todo el mundo, en  el enfoque en el potencial de este tipo de prácticas y estrategias, como medidas esenciales para todos los niveles, incluyendo regional, nacional e internacional. Tal como presenté en la ONU el indicador más simple y adecuado del cumplimiento de la nueva Agenda para el desarrollo serán el acceso efectivo, práctico y de fácil comprensión para todos, a los bienes espirituales y materiales indispensables: ser dueño de su propia casa, el trabajo decente y debidamente remunerado, alimentos y agua potable adecuada, la libertad religiosa y, más en general, la libertad de espíritu y la educación. Añado ahora que la única manera de conseguir verdadera y permanentemente estos objetivos es trabajar a nivel local. En mis reuniones con los movimientos populares y las cooperativas se desarrollaron estas ideas, que se pueden resumir en dos axiomas: el "lo pequeño es hermoso", "lo pequeño es eficaz."

Las crisis recurrentes en el mundo han demostrado que las decisiones económicas que, en general, buscan promover el progreso de todos a través de la generación de nuevo consumo y del aumento del beneficio, son insostenibles para la marcha de la economía global. También hay que añadir que son intrínsecamente inmorales, ya que dejan al margen todas las preguntas relativas a lo que es justo y lo que es realmente necesario para el bien común. Los debates políticos y económicos,  públicos  y privados deberían, en cambio, preguntarse cómo integrar criterios éticos en los sistemas de toma de decisiones. El énfasis fundamental recaerá a nivel local, y así confío que el Foro de Desarrollo Local, profundice en valores éticos y en crear economías y empresas verdaderamente libres: libres de ideologías, libres de la manipulación política, y sobre todo libres de la ley del beneficio a cualquier precio y del crecimiento permanente de la empresa, pasando a estar verdaderamente al servicio de todos los excluidos y reintegrándose se en la sociedad.

El pensamiento social cristiano italiano, con figuras como Giuseppe Toniolo, Don Sturzo y otros, que han seguido las líneas trazadas por el Papa León XIII en la encíclica Rerum Novarum, ha ofrecido un análisis económico, que partiendo precisamente de lo local y territorial, ha propuesto opciones y directrices para la economía mundial. Incluso gran parte del pensamiento social secular, partiendo de premisas diferentes, llegó a propuestas similares. Esta visión de una economía que va de lo local a lo global ha sido desarrollado en otros países por muchos estudiosos. Permítanme recordarles a Ernst Friedrich Schumacher y su famosa obra Lo pequeño es hermoso.

Sr. Alcalde, espero que estas breves reflexiones pueden resultar una contribución útil a la de las futuras actividades del Foro de debate a fin de fortalecer el desarrollo local y sobre todo para inspirar la reforma de grandes modelos globales. Por lo tanto, reitero mi deseo del éxito de su reunión, mientras invoco la bendición de Dios sobre usted, otras autoridades y los participantes en el Foro, así como en sus familias y actividades.

Desde el Vaticano, 10 de octubre 2015

FRANCESCO